起因是一日我的老师何歆先生想让我讲讲“创作” ，虽然最终未能有幸一表愚见，但还是有了一番思考。
说实话，本人并不是个成熟的创作者，自然也不是什么技力强劲、风格居奇的创作者，更遑论久负盛名的各界泰斗，所以在这里妄谈“创作”的母题实为有些自大了。
但心里有些看法，总归是要说的，只当作与同行之人的分享，望能与生活中还愿创作、正在创作之人共勉。
说起创作，可以将其同看待大多数技艺一样，分作“道”与“器”。
所谓“器”，便是创作的技法。
艺术创作有精心雕琢的珍品，也有妙手偶得的绝品，所以在“感受”面前，有时我们其实很难说艺术要不要加入“技法”这个概念，这又是否是一种对艺术最本真处的亵渎。
可排除了技法，我们去让那些想创作却还未开始创作的青少年单纯靠着感觉走，又显得不太现实。
那么有什么办法可以引导新生创作者既关注真实的感受，又能快速入门呢？
义务教育其实己经为我们铺好了道路。
在义务教育阶段，公式作文对我们的创作不算个好的引导，但是另一种题型——赏析，可以作为借鉴。
赏析古诗、散文、绘画、音乐......这些赏析无非从作品的某些特征入手，还原作者心境，那我们何不反其道而行之？
从感受入手，还原出作品的轮廓再进行修饰，这或许就是创作的初始样貌。
再论“道”，这指的是创作的态度，也是我想着重说的。
当代“文艺青年”饱受诟病的便是无病呻吟，脱离实际，所以创作应有“生活的创作态度”。
有时我们面对造价昂贵的工艺品心中只有违和，而看到水泥墙上涂鸦的《留给妈妈的诗》会不由落泪，正是如此。
那么，创作只要真实就可以了吗？
前段时间一位朋友问我：“为什么你作文里的猫会说话？”
我的第一反应是：为什么猫不会说话？
哦，原来是现实中的猫不会说话。
这只猫会说话，大概是因为我希望它会说话吧。
哪怕是纪录片也有剪辑与解说。
如果艺术里的世界和现实无异，又何来艺术？
艺术，是人类努力生存、生活的证明，所以艺术一定包含了人对于生活的某种希望与期待，才在生活的土壤上生长出千花万树。
常言：艺术源于生活，又高于生活。
这“高”的，便是这份期待了吧。
而我们从不认为造谣与诋毁是创作，正因为它们不以生活的朴素希望为指向，它们虚假、伪劣，脱离了真实，也就无法触及人心。
悲剧以痛唤醒良知，而谣言以痛为目的。
一旦知道了创作需要“期待”，就触及了创作态度的另一部分——“创作的生活态度”。
将创作融入了生活，我们一切的悲欢都会不论门类地化作灵感的养分，也只有这时我们能够全身心地去感受生活，饱含热情，饱含期待。
创作中生活的部分为“质”，异乎现实的部分为“文”，只有文质彬彬之时，才能创作出好的作品。
而掌握“生活的创作态度”与“创作的生活态度”或许就是调和二者的第一步。
道御器，器载道，我关于创作的浅薄见识到此为止了，不求何人赏识，但望各位同道能从中收获一份自己的感悟。
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