先生，请赐教

男女主角分别是姜星火朱棣的其他类型小说《先生，请赐教》，由网络作家“姜星火”所著，讲述一系列精彩纷呈的故事，本站纯净无弹窗，精彩内容欢迎阅读！小说详情介绍：诏狱密室今日摆了五个椅子，不光是一直站着的纪纲有了个座，还加了把制式不同的宽椅子，用来给身宽体胖的朱高炽坐两名文吏早已化开了墨，端了笔砚，放在桌上备好“陛下请”纪纲躬身道朱棣在纪纲的陪同下，当先进入密室，但他却没有坐在椅子上，而是双臂搭在了厚厚的椅背上缘，站在了那里朱高炽则是挪动着肥硕的身躯，艰难地从椅子后挪到椅边，然后小心翼翼地坐下，又伸手将两只粗粗的手臂搭在......

《先生，请赐教》精彩片段

第四十五章 徭役、粮食、耕牛与种子

“那么到底如何通过改变大明的土地制度，进而控制地主阶层的比例，稳定大明的税基呢？

李景隆的灵魂疑问脱口，显然已经进入了角色。

姜星火微微一笑，反问道“刚才你说了大明的土地制度是官田私田并行的两田制，那么大明的赋税和徭役制度呢？须知道，土地制度、赋税制度、徭役制度，三者是分不开的。

李景隆稍楞了一下，旋即自信地说道“赋税制度自然是两税制，分夏秋两季缴纳。夏不过八月，秋不过次年二月，基本上是夏征麦，秋征米。

“税率方面，太祖高皇帝规定官田每亩税五升三合，民田三升三合，重租田八升五合五勺，没官田一斗二升……当然了实际操作中也有差别，如江南地区田赋一般较重一些，一方面是抑制江南地主阶层的势力，另一方面是江南也确实富庶，是赋税大头。

“至于徭役，分为里甲和杂役两种。

“里甲，是以里甲为单位而承担的徭役，方法是‘岁役里长一人’，即由这位里长带领一甲十户应役，为期一年，职责主要有管理本乡的人丁事产，协助衙门维护地方治安，以及到各级衙门听候调遣。

“杂役，则按服役对象可分为京役、府役、县役、王府役，按服役性质可分为官厅差遣之役、征解税粮之役、仓库之役、驿递之役、刑狱之役、土木之役等等。

姜星火静静地等着他说完，等全部说完后，姜星火又反问了一个问题。

“公共管理政策的制定，绝不是拍脑袋决策，我们现在不妨换个角度设想。

“那你觉得，如果你是一个普通的自耕农，你每年在完成给朝廷交税方面，不愿意面临的问题有哪些？

墙内外的几人陷入了思索。

而密室内的朱高炽，眼眸内则是异彩连连。

“换个角度设想……姜星火的这个法子真是个有意思的提法，父皇，您觉得如果您是个自耕农，给朝廷交税不愿意面对什么？

“自然是徭役，赋税已经不算高了。

朱棣的回答干脆利落，朱棣这大半辈子走南闯北，他不是不知道民间疾苦，也不是不晓得底层官吏利用手中的权力，无限制地驱使自耕农服徭役来折磨人，借此索取好处。

但没办法，自古以来都是如此，朝廷不可能给县级衙门雇佣大量的正式人手，朝廷压根就没有这个钱。

而且，很多事情也不是全年都需要的，只是在特定时间才需要人手来完成。

譬如，在夏秋两季征解税粮需要的解户、贴解户、巡拦、书手，这只有夏秋两季收税的时候才惯例需要，平常不可能养着这么多人。

再譬如，冬日里需要的民夫、柴夫，春天江河解冻时需要的闸夫、坝夫、浅夫，更是特定季节需要的少量人手，有时候甚至在特定季节都不需要，比如冬天暖和柴火充足，亦或是春天融雪太少，堤坝不需要额外人手来守护。

综合以上种种，白嫖自耕农其实是当下朝廷的政策最优解。

朱高炽补充道“除了徭役，还有一方面就是作为税收缴纳的粮食，这里面的门道可太多了，大斗进小斗出，大秤进小秤出，都是最基本的……除此之外还有粮仓失火、粮食成色不合格等等龌龊手段，往往使自耕农负担比预期外多得多的实际赋税，这些差额，都被地方的贪官污吏与地主联手瓜分了。

朱高炽觑着朱棣脸色，补充道“朝廷根本就管不了，靠杀人都解决不了。

而随着密室内的朱高炽得出结论，墙外的李景隆也得出了相差无几的答案。

李景隆答道“当先的便是徭役，这是个顶折磨人的，很容易耽误农事；其次是缴纳的粮食，也容易被做手脚，自耕农是没能力伸冤的，只能打落牙齿和血吞；最后，便是耕牛和种子这些，自家置办不起，青黄不接或者运气不好的时候，得向地主贷。

“你说的都对。

姜星火予以肯定，旋即说道“公共管理政策的制定有个原则叫‘急民之所急，想民之所想’，解决大明的土地制度，从根源上讲，便在于你说的三点。

“正是徭役、粮食、耕牛与种子这三点，阻碍了自耕农向朝廷交税。

“也正是这三点，成为了地主阶层土地兼并的主要手段，你仔细想想，是也不是？

李景隆忽然若有所悟。

一瞬间，他感觉自己好像开窍了，是真的开窍了。

李景隆奋然击节道“所以只要从这三点入手，就可以合理地设计出新的土地与税收制度，进而抑制地主阶层的比例，达到稳定王朝税基，延续王朝寿命的目的。

说出这些话，李景隆自己都愣了一下。

李景隆似乎明白，朱高煦是怎么突然变聪明得了。

姜星火，真是个天生适合教书的！

不知不觉间，就把自己引导到了正确的答案上。

而且，这似乎都是他自己在指导下独立想出来的，而不是姜星火硬塞给他的。

密室中。

朱高炽狠狠地一拍扶手，胖胖的手掌瞬间涨成了猪肝色，变得有些发紫。

但朱高炽丝毫不觉得，似乎一下都不足以发泄心中的兴奋。

朱高炽另一只手，又拍了一下，剧烈的疼痛方才让他从兴奋中稍微冷静下来。

朱高炽再也坐不住了，纪纲眼疾手快扶他起来。

“父皇，儿臣原以为杨荣、杨士奇，便是世间顶级的文臣了，再往上，便是如道衍大师那般谋圣的存在……可今日听了姜先生一席话，方觉得人外有人，天外有天，是儿臣之前坐井观天了！朱高炽转身对朱棣极为郑重地说道。

朱棣闻言，听了朱高炽对姜星火改了称呼，笑吟吟地负手问道。

“所以，你信了？相信朕之前说，姜星火一定会有更好的对策？

“信了！

朱高炽惭愧低头，说道“姜先生从历代王朝土地制度演进现象，归纳出了土地决定税收，比例决定税基，税基决定寿命的规律。又基于这个规律，根据现在大明自耕农在交税和土地兼并面临的问题，引导李景隆归纳出了徭役、粮食、耕牛与种子这三点。

“最后，针对徭役、粮食、耕牛种子这三点，自然可以提出最合理的解决对策。

“而如此一番清晰地推导逻辑下来，便是儿臣这般庸才，都能斗胆设想出几条来，何况姜先生这般绝世之才？

“儿臣真的很期待，姜先生到底如何针对徭役、粮食、耕牛与种子这三点，为大明王朝制定新的土地政策，缓解地主阶层与自耕农的矛盾！

朱高炽长揖到地，声音洪亮地说道。

“恭喜父皇！能得姜先生指点，我大明必定国祚绵延！

朱棣闻言，亦是叉着腰哈哈大笑，笑到尽兴，方才指着墙壁说。

“既然如此，那便等着姜先生的神策吧！

第五十三章 公平与平等

袁珙忽然问道“老朽可否先问个问题，道衍和尚再回答陛下？

道衍不置可否，正好朱棣的问题他也需要一点时间想一想。

这几日道衍面壁沉思，虽然大多数问题有了他自己的理解，但毕竟还没有彻底串起来。

听到道衍和尚以及朱棣三番五次地提到所谓的“姜圣、“姜先生，袁珙实在是按捺不住心中好奇，插话问道“你们所说的这位姜先生，到底是谁？

“全名叫做姜星火。朱高炽悉心解释说，“姜星火本是宁国府敬亭山下一家小地主，少年失怙，随着乡中私塾先生念了几年学……但不知为何，去年开始变卖家产只身来到南京秦淮河上每日勾栏听曲消遣时光，其人颇有词才，曾写出‘西风多少恨吹不散眉弯’等词卖予达官贵人换取银钱。

“哪又为何会引得陛下如此重视，又为何会让道衍和尚这般疯魔呢？袁珙还是不解。

朱高炽看了看朱棣，朱棣略一思忖，点了点头。

毕竟袁珙对他们来说，还真不算是外人。

二十年前袁珙就预言了朱棣以后会当皇帝，而且姜星火是否是谪仙人，又如何证明，终归还是要袁珙去看一看算一算的，哪怕断定不了，也总是了却朱棣心中的一个疑问。

毕竟，相士袁珙已经是元末明初这个时代中，在这个领域里的最顶级权威了。

不去问袁珙，更没人能解答“姜星火是否是谪仙这个问题。

所以既然最终还是得告诉袁珙关于姜星火的信息，还不如现在就趁着袁珙主动问的时候，直接告诉他为好。

得了父皇的准许，朱高炽继续说道。

“乃是因为乡里教他的先生是方孝孺的记名弟子，姜星火也被当做方孝孺的‘第十族’抓进了诏狱，而前段时间二弟正好在诏狱里……休息，机缘巧合之下发现了此人。

“此人言论出人意料，而又往往极有道理，所以道衍大师旁听后，便有些入了迷。

“父皇怀疑他有可能是——谪仙人！

袁珙心头了然，而他看向朱棣问道“那陛下召老朽来，便是为了这位姜星火吧？让老朽去相他一相，看看其人到底是不是谪仙临世。

“不错！

朱棣也不遮掩，坦率说道“劳烦袁居士了，李景隆也在诏狱中‘休息’，到时候朕会让锦衣卫联系李景隆，借着李景隆，袁居士便可接近姜星火。

“老朽心头也好奇的紧。袁珙在脏兮兮的衣衫上蹭了蹭手，拧开酒壶塞子灌了口酒，“所谓谪仙，老朽这一甲子岁月，是从未见过的。便是元末乱世什么‘石人一只眼，挑动黄河天下反’，也只是人的伎俩。老朽对于世上是否有谪仙，给谪仙相面会相出什么，也委实是不知道。

这边道衍思考完毕，却是不想再听他们废话了。

“先说第一个。道衍语气肯定，“都是吸血虫统治的世界，但两个世界定然是有区别的。

“姜圣所言，皆是微言大义。

不知什么时候已经精神皈依姜星火的道衍，开始了自己对姜星火言论的解读。

“但姜圣并未详细讲完全部的课程内容，有些不是特别重要的东西，是直接浮光掠影一样一闪而过的……譬如春秋时铁犁牛耕导致生产力进步带来的其他影响，这种‘其他影响’也必然会在下一次生产力进步时出现。

朱高炽默默重复道“生产力进步带来的其他影响？

“老衲认为这个‘其他影响’里，最重要的有两点。

道衍双手合十，沉声说道“首先，生产力进步，就意味着生产者的地位，从最终结果上看一定是比之前提高的，就如同从井田制下的奴隶到私田制下的自耕农或佃农。

“原因也很简单，在生产力进步后必定会导致原来的秩序崩坏，而更能获得生产者拥护的吸血虫，才能在与其他吸血虫的竞争中取得优势。

闻言，不仅朱高炽若有所思，朱棣也皱起眉头来。

“那么另外一个重要的影响呢？朱高炽问道。

“另外一个重要的影响便是思想。

“便如《史记·管晏列传》所言仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。四维不张，国乃灭亡，下令如流水之原，令顺民心。大皇子不妨说说这句话是什么意思。

朱高炽自小便学习经史子集，这种最基础的东西当然难不倒他。

“意思便是粮仓充实才会知道礼节，衣食饱暖才会懂得荣辱；君王使用财富遵循制度，贵族们就紧紧依附；而礼、义、廉、耻的伦理不大加宣扬，国家就会灭亡。颁布政令就好像流水的源头，要能顺乎民心。

道衍听完后满意地点了点全是黑灰的光头“老衲认为，思想应当也是姜圣所言‘上层建筑’的一部分，因此生产力的发展一定会让思想产生改变。

“这种思想上的变化，很大程度上并不是生产者本身所发起的，生产者忙着生产有价值的物品，没有时间去思考这些。

“反而是趴在生产者身上的吸血虫，吸饱了血便有时间有精力开始琢磨新的思想。

“便如同春秋时期铁犁牛耕的出现，让‘士’崛起的同时，也带来了百家争鸣。

“同时，即便这种思想并不是由生产者本身提出的，但却最终会改善生产者的处境。

朱高炽看着聪明绝顶到，顺着姜星火的理论就能自己悟道的道衍，接过话来。

“所以道衍大师觉得，就像是上次铁犁牛耕导致的生产力进步，使得生产者地位提高、出现利于生产者的思想一样。下一次生产力进步所演化的世界，同样会发生这两点，而都是吸血虫统治的世界，但对于生产者来说这便是完全不同的世界了。

“不错！道衍点头赞许，“便如同蛇修五百年走蛟，蛟修一千年化龙的道理一样。

得到了第一个问题的解释，对第二个问题，朱高炽也秉持着质疑的态度，同样提出了疑问。

“大师，且不说大同世界能不能实现……即便是实现了，那么就不会因为人的差异而继续产生不公吗？

“便是人与人之间生来便地位平等，可地位平等就意味着真的平等吗？

“须知道，有的人生来就聪慧，有的人生来愚钝，世上有勇敢的人，也有怯懦的人。

“那么随着时间的积累，或许一代人显不出巨大差距，可几代人后，必然会产生判若云泥般的高下之分。

“若是换个角度。朱高炽诚恳来问，“假定地位平等便是公平，那对于那些建立了足够功勋、积攒了足够财富的人，又真的公平吗？

“如果按照大师所言，大同世界将会因此改变人和人的命运，由原来的不平等变为平等，对于另一部分来说岂非也让人觉得很不公平吗？

“再者，既然要建立大同世界，那么就要以普通百姓的利益为先，如若普通百姓拥有了超过常人的天赋，那么谁还愿意去做普通人呢？

“如果大家地位上都是普通人，那如何保证行使管理等分工职责的人不以权谋私呢？

“到时候，只怕会发生更多的冲突、杀戮乃至战争吧！

朱高炽的话语铿锵有力，句句在理，令众人无法反驳。